牛宝体育郁郁青山下，碧水绕村流。位于参内镇东部的参山村是一个山环水抱的风水宝地。这里自古以来就是崇文重教、尊师尚学的热土，历史上名人辈出，儒风世衍，如今也是远近闻名的“博士村”。

　　参山，是山名亦是地名。《安溪县志》记载：“自凤山迤而东为参山”。参山村东边有狮公山、狮母山、鸭嘴寨三座山峰，原名“三山”，由于“三”字繁体“叁”和“参”十分相像，在文字记载流传中，逐渐将“叁山”写成“参山”。明末叶氏先祖从南安高田徙居此地，开荒拓基，盖一座土楼供族人居住，后人尊称建造该土楼的叶氏先祖为“参山公”，为了纪念他便将此地叫作“参山”牛宝体育。新中国成立后，参山与隔壁大厝村合为一个大队，称“参内”。1963年析村取“参山”作村名，沿用至今。

　　步入参山村，古与今在这里交织成一幅壮丽的画卷。高楼大厦与古典的民居建筑、古老庙宇与现代商业，共同构筑一个古今兼容的建筑群落。参山村辖区总面积8.6平方公里，有9个自然角落、2个政府统建小区、3个村民自建安置区。叶姓占全村总人口比例约80%。

　　“叶氏迁来参山前，这里有个湖泊，参山村大部分被湖泊覆盖，只有少数人在湖边居住，所以也有人称这里为参洋，现在这仍有一个角落名叫湖边。”参山村村干部叶超群说。据记载，明正德五年（1510年），南安高田凌云叶氏五房魁同公派下叶积公，字文博，号挺斋，见参山湖光山色，钟灵毓秀，遂从南安高田迁居参山岭边开基，为参山叶氏一世祖。

　　叶氏家庙位于参山村岭边角落，是一座二进式古大厝建筑，一砖一瓦间流淌着岁月的痕迹，大门上一副“濑水家声振，参山世泽长”的楹联十分醒目，古朴庄重的气息扑面而来。

　　叶超群告诉记者，这副对联中的“参山”指的就是“参山公”，以此纪念他在这块土地开荒建造土楼造福后代的事迹。如今这个土楼已不复存在，这个角落被称为被称为“土楼内”。

　　土楼内角落紧挨着点金埕角落。点金埕角落内有座古老大厝“点金堂”，供奉着惠泽尊王。据云山寺史料记载，惠泽尊王俗姓叶，讳森，是凌云叶氏肇基祖叶三翁的第十一世孙。叶森以慈称誉邻里。南宋嘉定元年（1208年），年仅20岁的叶森端坐而化。乡人为纪念他，立庙奉祀。数百年来，惠泽尊王护国庇民，先后五次受到皇帝敕封，祭祀亦由民间纪念逐渐升格为朝廷派大臣致祭，更得到民众的敬仰，由此香火更加鼎盛。2005年3月，在原戏台处兴建新庙龙山庙供奉。

　　除了叶氏家庙、点金堂，村中还散落着众多的古建筑。下厝厅、上厝厅、四落大厝、万顺厝、盛美厝、顶新厝、中新厝等多座红砖燕尾脊“皇宫起”的闽南古大厝，这些建筑大多建于明清时期，见证了历史的变迁，承载着丰富的文化记忆。

　　四落大厝是参山村保存最完整、规模最大的建筑之一，也是典型的多厅堂、多天井的大屋。四落大厝占地2000多平方米，有近百间房屋，四进双护厝布局，附设有“四落书房”。据说“四落大厝”建于1850年，耗时12年才最终落成。

　　走进四落大厝，只见其庭院深深，雕梁画栋，走廊、巷道迂回曲折。厅堂正中挂有“大夫第”牌匾，堂内各种木雕构件古朴精巧，窗棂镌花刻鸟，柱础石雕栩栩如生，部分隔墙用木板镶起。第四进为两层木板楼，在右护厝天井边上，凿有一口水井，辅以光洁的内圆口外正八方的石井台。如今，虽历经百年，井水依旧清澈见底。

　　“我们村好几个角落都是因这些古民居命名的。比如万美巷角落就是因为有着万顺厝和盛美厝两座古民居，四落角落就是因为有四落大厝而命名。”叶超群说。

　　如今，参山村随着城区的拓展，这些古民居建筑与周边福建农林大学茶学院、安溪第十二小学、安溪万达广场、安溪一中城东校区、茶博汇等多个楼盘，演绎时空对话古今建筑交错的村居特色，共同谱写出一首属于新农村发展的恢弘交响曲。

　　据介绍，参山村秉承“非必要不大拆大建、不大挖大埋、不让乡村失去乡村特色”的规划设计宗旨，按照修旧如旧的原则，对村中保存完整的闽南古大厝进行修建和保护，整体打造协调美观、彰显本地特色的乡村建筑风貌，进一步改善村容村貌，提升居民生活水平。

　　“安溪县中医院城东院区、福建中医药大学闽南康复医院的选址也将落地在我们村，不仅将大大方便周边居民，而且将完善片区配套，大大提高板块价值。”参山村党支部书记叶晓钦说。

　　此外，参山村还建有绿色黄金、年年香等茶庄园，是福建农林大学安溪校区的实践基地，这些茶庄园里有生态茶园、老茶仓、茶文化馆、度假木屋等设施，将打造体验式茶庄园和茶文化旅游度假地。

　　“接下来，我们还将邀请专业团队对参山村进行规划牛宝体育，盘活古大厝、茶庄园、历史文化、地理区位等资源，力争打造成特色产业发展的旺村，彰显文化特色的亮村。”叶晓钦表示。

　　高田凌云叶氏在历史上是闽南地区的名门望族，曾有“一王、两郡、驸马、两上将”之称，祖上还当过教谕，衍承凌云宗族之书香，受儒家风范之熏陶，知书达理，忠、孝、礼、义等风尚在参山村世代衍传。

　　叶超群介绍，明末，叶氏先祖利用蓝溪航道进行航运贸易，获利颇丰。家道殷实的叶氏先祖开始在村中建私塾学馆等，延师授业，教育子孙后代知书识礼。“村中的闽南古大厝基本上户户均有附属建筑的独立书房。”叶超群告诉记者。

　　至今，位于点金埕的下厝厅还保存着一方南宋著名理学家朱熹题的“读圣贤书”牌匾，是当时旧书房遗物，作为高田叶氏家教流传至今。村民叶瑞桂介绍，明末清初，叶积后裔方荣公、方箐公兄弟，在参山村再分“下厝”“上厝”牛宝体育，其中下厝现有人口约200人，据旧谱记载“下厝首先发达，出现十八只书笼上福州的盛景”。

　　“我们先祖曾设置育才田、育才基金，公田收租作为办学经费，对考中秀才设立奖励。”叶瑞桂谈道，清乾隆年间，学子们要从泉州坐船前往省城参加科考，先祖就在泉州井巷馆置建房产，俗称“参山别墅”，供前往福州参加科考的学子住宿和学术交流，让学子中转时有个落脚之地。故重视文化教育牛宝体育，重仁礼的叶氏先人就有启哲、淮四等数人，荣获清政府授予的“观光上国”之匾额。

　　四落大厝中还存有宣统元年“拔元”牌匾。据了解，“拔元”即“拔贡”，属清朝贡生，成绩优异的学生即“贡生”。“拔元”牌匾的主人是“四落公”的孙子叶祖庭。宣统三年后就没有这样的功匾了，因此叶祖庭有可能是泉州，甚至是福建历史上最后的“拔元”。

　　这里走出的叶期颐、叶玉振等多个叶氏子孙在清中文武举人，国学生、太学生更是比比皆是。”叶超群说，历经100多年，直至20世纪60年代初，这里仍是安溪、南安乡邻学子求学的地方。可以说，参山村人杰地灵，人才辈出，“四落书房”功不可没。

　　在参山，重视教育的典型代表还有叶印心、叶采真父子二人。清朝末年，长期执教于县明伦堂学馆的叶印心，受当时科教兴国进步思想影响，积极倡导将家乡分散的私塾合并起来，改学制、兴新学，1905年成功合并参山各私塾与学馆，创办“参山学堂”，并设校董会，高薪聘请优秀教师到校任教。1915年，参山学堂更名为“私立参山小学”。一生廉洁致力教育的叶印心，于民国初牛宝体育，获民国大总统授予的“薰德善良”匾额，目前该牌匾还存于叶印心故居万顺新厝。

　　叶印心其子叶渊，号采线年国立北京大学经济系毕业后，即致力于护法保国、科教兴国等运动，并担任集美学校首任校长。他暗中保护或拯救地下革命干部，倡导并主持修建安溪到同安的公路，帮助我省七十一所小学和两所中学的创办。1946年，叶采真等人在海内外广泛集资，建成当时在全县颇有名气的参山小学教学楼。解放后，学校由县政府接管，正名为“安溪县参内小学”；1972年，再次复名“参山小学”。

　　解放前，参山村就有大学生和留学生数十人，三十余年来，参山村大学生、研究生、博士生更如雨后春笋，层出不穷。据不完全统计，新中国成立以来，参山村已有三十几人考取博士学位，100多人考取硕士研究生，本科生更是数不胜数，其中不乏耶鲁大学、牛津大学、清华大学、北京大学、上海交大、中国人民大学、厦门大学等知名学府。1992年，参山村再次成立校董会，筹集资金作为奖教奖学基金。2014年，参山村成立参山慈善会，对每年考上大学的本科生、硕士生、博士生分别给予奖励。

　　“古屋老宅是物质载体，涵养流传下来的乡风乡情、家教家训则是一个村子的精神灵魂。”叶超群说，“参山留给后人的不只有古建筑，还有淳厚的乡土文化与传统的道德修养。”（记者 陈和俐）